 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Только причуды: Культура (и экономика) Лабубу
В модах нет ничего нового, но культура, ориентированная в первую очередь на онлайн, сделала первостепенную культурную ценность из новомодного, что перемещает базу культурного производства за пределы США.
Аманда Малл, Bloomberg: Машина социальных сетей выдает все более странные материалы. Результаты
Статья Малла — это хороший пример того, что думают многие образованные американцы о современной поп-культуре на данный момент: она превратилась в парад труднопостижимых глобальных тенденций, таких как Labubus и …Дубайский шоколад», которые, казалось бы, становятся «вирусными» без «предыстории» или каких-либо четких связей с культурными традициями существующих групп.
Labubu и Дубайский шоколад являются яркими примерами модных тенденций: они «это быстро формирующиеся, недолговечные условности. Они не обладают существенной внутренней ценностью, но, более того, все знают, что их основная ценность — это актуальность. Даже самые ярые потребители Labubus в глубине души знают, что в ближайшем будущем они будут заменены. Сравните это с модой, где многие пользователи считают, что они приобретают определенные товары — например, узкие брюки, брюки пошире — для создания долговременной аутентичной идентичности. Labubus и Dubai chocolate — это, по сути, просто символы интернет-знаний: это то, что вы видели онлайн в вертикальном видео? Теперь я научился этому в реальной жизни.
Но модные веяния не новы, так почему же Лабубу заслуживает серьезного внимания? Причуды также были важной частью культуры в пятидесятые годы (например, хула-хупы, телефонная будка), но сегодня разница, похоже, заключается в том, что наши культурные события, отмечающие время, — это всего лишь причуды. В книге «Статус и культура» я напрямую связал это развитие с ощущением культурного застоя: когда все воспринимается как дань моде, большинство людей не хотят делать новизну частью своей идентичности. Они узнают о них и могут увлечься ими, но они не изменят всю свою индивидуальность, чтобы соответствовать моде. Это приводит к гораздо более консервативному подходу к самопрезентации, в результате чего общая эстетика меняется медленнее, чем раньше.
Кайла Скэнлон: Как искусственный интеллект, здравоохранение и Labubu стали американской экономикой
Статья Скэнлона («крайне депрессивная») предполагает, что причуды и мемы, подобные Лабубу, не ограничиваются только культурой, но и объясняют американскую экономику. Фондовый рынок, я полагаю, стал во многом похож на «Ливви раскатала крошку Гронка». (По иронии судьбы, китайская экономика не ориентирована на лабораторную работу, но по-прежнему отдает приоритет научным исследованиям и промышленному производству, а не потребление мимолетных обозначений.)
Несмотря на все разговоры о Labubus как об успехе на рынке — объем продаж более 1 миллиарда долларов — я думаю, что главная история заключается в том, насколько эти причуды завладели нашим сознанием без нашего непосредственного участия. Культура — это не просто отражение потребительского поведения, а повествование.
В течение последних десяти месяцев я пытался сократить время, которое провожу в Сети, и одна вещь, которая мне помогла, — это запоздалое наблюдение, что интернет-новостей стало больше историй больше, чем реальных новостей. Это закон Паркинсона для СМИ: «Новостные сюжеты расширяются, чтобы заполнить доступное пространство», а в онлайн-СМИ пространство для новостей практически бесконечно. Кроме того, реклама, основанная на кликах, стимулирует все средства массовой информации, законные или незаконные, публиковать статьи-подражатели на модные темы. В результате даже самые незначительные потребительские движения получают чрезмерное освещение в СМИ.
Поскольку наиболее эрудированные представители профессионального класса всегда ненавидели модные новинки, большинство из них никогда не купят Labubu. Но одна вещь, которая изменилась в постмодернистском, поптимистическом мире, заключается в том, что «медиаграмотность» требует знания всей культуры, высокой и низкой, и это влечет за собой, в 2025 году, изучение Labubus. Конечным результатом является то, что очень многие из нас воспринимают повествование о Лабубусе, нравится нам это или нет.
При написании этой книги «История 21-го века», «Пустое место», я заметил, что одним из важных признаков нашей эпохи является культурный успех людей, которых многие ненавидят, таких как как Пэрис Хилтон, Канье Уэст и Дональд Трамп. Все они разгадали мощный медийный трюк, против которого нет известного противоядия: социопатическое поведение побуждает СМИ писать множество историй, и даже их ненавистникам приходится тратить много времени на то, чтобы узнать о конкретном ужасном поступке, который они совершили в тот день, чтобы сохранить свою медиаграмотность.Культура сейчас строится вокруг этого напряжения: есть заинтересованные, платящие потребители Labubus (и армия реселлеров), и есть недовольные, неохотно принимающие повествование о Labubu. Реальная потребительская экономика, конечно же, будет ориентироваться на людей, которые платят реальные деньги, а вторая группа работает как рекламная машина, даже когда они ломают руки.
Мы должны предположить, что эта динамика сохранится в течение десятилетия, которое будет дальнейшее отдаление культурного производства от американского господства. Для fads наиболее важным фактором успеха продукта является широкое распространение в онлайн-СМИ, в частности, его присутствие на платформах для коротких видеороликов, таких как TikTok, Douyin и Instagram. Это подталкивает культурное производство к развитию культур, ориентированных в первую очередь на видео, где растущий средний класс с энтузиазмом и искренностью потребляет вертикальные видеоролики, а не относится к ним с презрением. Для этих новых потребителей стремление к онлайн-трендам становится их основной чертой, создавая новую моду, основанную на постоянном объединении модных веяний.
Это объясняет наблюдение Малла о том, что эти последние тенденции зарождаются в таких местах, как Дубай и Китай, где современное потребление чрезвычайно распространено в Интернете и казалось бы, он не был оторван от давних культурных традиций. Labubu — это продукт торговой сети PopMart, расположенной на материке, что, возможно, делает его первым мировым потребительским трендом, созданным на материке. (Извините, кроссовки Feiyue, вы так и не вышли из хипстерских кругов). Конечно, PopMart является частью более крупной культурной сети за пределами Китая: актуальная эстетика создана гонконгским иллюстратором Касинг Лунгом, а статусность — Лизой, тайской артисткой корейской поп-группы, которая поместила кукол на свою сумку французского бренда класса люкс conglomerate. Но это именно та новая основа культурного производства, которая доминирует в 21 веке.
В этом смысле Labubus действительно кажется определяющим моментом культуры 2020-х годов. Для тех, кто заинтересован в том, чтобы избавить культуру от подобных увлечений, сопротивление требует гораздо большего, чем отказ от потребления. Если увлечения — это в такой же степени нарративы, как и продукты, их также нужно лишить вовлеченности. Мы еще не придумали, как это сделать. Как вы можете видеть из этой рассылки, лично я проделываю ужасную работу.
Другие новости: