Потрясающее искусство или бездушная грязь? Взгляните на музыкальные клипы the AI Bible
“Почему Ной выглядит по-разному на каждом снимке?” Этот вопрос не выходил у меня из головы, пока я смотрел созданное искусственным интеллектом музыкальное видео на песню “Two by Two” — культовую мелодию в стиле кантри (также созданную искусственным интеллектом) о библейском потопе. И пока я ломал голову над непоследовательной внешностью Ноя, я также не мог не заметить его неспособности попасть в точку, странных горбатых существ, помогающих его семье в поле, и даже пару симпатичных трицератопсов.
Да, трицератопс.
На первый взгляд, такие наблюдения могут показаться придирчивым педантизмом, особенно учитывая очевидную библейскую направленность видео и благоговейную позу. (Хотя я все еще не уверен, что делать с этими динозаврами. ) Но они-то и объясняют, почему я нахожу это видео и другие, подобные ему, такими тревожными. А именно, небрежность, с которой они производятся, и, как следствие, небрежность, с которой они критикуются и потребляются. Учитывая все более активное вторжение искусственного интеллекта в нашу жизнь — независимо от того, просили мы об этом или нет, — неудивительно, что он также оказывает значительное влияние на христианскую евангелизацию, служение и богослужение. Pray. com Проект AI Bible project, в рамках которого было создано вышеупомянутое видео “Два на два”, а также другие видеоролики, созданные с помощью искусственного интеллекта, о четырех всадниках Апокалипсиса, о сотворении мира в книге Бытия, книге Руфи и нефилимах (это лишь некоторые из тем), нацелен на использование “нарезки- передовой генеративный искусственный интеллект для преобразования вневременных библейских историй в захватывающие, гиперреалистичные впечатления”. Цель — “[переосмыслить] вашу связь с Библией, создавая привлекательный, визуально ошеломляющий и заставляющий задуматься контент, который находит отклик у современного поколения”, — амбициозна и, на первый взгляд, похвальна. Какой христианин не хотел бы получить “ошеломляющий” и “заставляющий задуматься” библейский опыт?
Должно ли нас волновать, что произведения искусства, созданные с заявленной целью привести людей к более глубокой связи со Словом Божьим, на самом деле не созданы человеческими умами или руками?С этой целью проект AI Bible выпустил Music Bible in a Year, Pt. 1, концептуальный альбом песен, созданных с помощью искусственного интеллекта, вдохновленный первыми 25 главами книги Бытия, в котором используется “смелое и захватывающее сочетание кантри-соула, кинематографического EDM, хип-хопа». ритм хопа и огонь госпела”, чтобы создать “духовный саундтрек для современной аудитории”. На сегодняшний день для альбома выпущено четыре видеоклипа, созданных с помощью искусственного интеллекта, и впереди еще много других.
Нельзя отрицать, что библейские видео с искусственным интеллектом выглядят стильно и броско в типичной для ИИ манере, и, если судить по комментариям на YouTube, они находят отклик у многих людей. Рассмотрим эти примеры комментариев к видео “Two by Two”:
- “Вау, просто вау. У меня мурашки по коже. ”
- “Это потрясающе. Царь Иисус в эти дни работает со Своим народом, не теряя времени даром”.
- “Это так трогательно, Это оживляет Библию”.
- “Аура творчества +100000000000”.
Итак, что же в чем проблема?На данный момент давайте оставим в стороне обычную критику в адрес ИИ, включая его воздействие на окружающую среду, использование украденной и пиратской интеллектуальной собственности, угрозу, которую он представляет для нашего коллективного понимания реальности, его способность влиять на окружающую среду. теории заговора вдохновляют и на бредовое мышление, и на свое обманчивое, даже психопатическое поведение. Все это обоснованные опасения, но генеративный искусственный интеллект, подобный тому, который использовался для создания видеороликов AI Bible, также поднимает вопросы, касающиеся природы человеческого творчества и воображения. Другими словами, может ли изображение, видео или песня, созданные генеративным ИИ, действительно считаться плодом человеческих усилий, трудолюбия и воображения? И если это не так, то что же это такое на самом деле и почему нас это должно волновать?Ученые, философы, программисты, юристы и политики уже много лет бьются над ответами на эти вопросы, и нет никаких признаков того, что дебаты разрешатся в ближайшее время. Такие вопросы могут показаться тривиальными или, что еще хуже, луддитскими, особенно если вы считаете, что искусственный интеллект — это всего лишь еще один инструмент, такой как Photoshop, Pro Tools или Premiere (все популярные приложения, используемые для создания изображений, музыки и видео). Но в то время как эти программы требуют значительных затрат человеческого времени, усилий и намерения для их изучения и умелого использования, генеративному ИИ буквально требуется всего одно предложение, чтобы создать удивительно — и тревожно —реалистичный контент. Более длинное видео, созданное с помощью искусственного интеллекта, например, для “Two by Two”, может потребовать дополнительного редактирования, чтобы соединить разрозненные сцены в единое целое. Но даже это ничто по сравнению с объемом работы, проделанной человеком, даже с помощью современного программного обеспечения. Это различие, каким бы тонким оно ни было, применимо к любому контенту, созданному искусственным интеллектом, но оно приобретает дополнительный смысл и волнует христиан. В частности, должно ли нас волновать, что искусство, созданное с заявленной целью привести людей к более глубокой связи со Словом Божьим, на самом деле не создано человеческими умами или руками?Двадцать лет назад, даже десять лет назад, этот вопрос мог бы показаться сюжетом серии «Черного зеркала». Но этот вопрос Джон Пайпер многозначительно поднял ранее в этом году, когда говорил о молитве, генерируемой искусственным интеллектом. Совсем недавно О. Алан Ноубл изложил свои собственные опасения по поводу искусственного интеллекта и потенциальных последствий, которые он несет для пасторов, в частности, что он “сделает наши церкви более блестящими, отточенными и корпоративными, но менее человечными, интимными и мудрыми”. Например, касаясь подготовки проповеди ИИ, он пишет:
вот мудрость, которая приходит от исследования Слова и великих теологов, которые изучали Слово. Работа со стихами, самостоятельная систематизация идей, перелистывание страниц, чтение комментариев, молитва о том, чтобы Святой Дух руководил вами, — эти практики развивают мудрость в пасторах, в любом человеке. Передача этой работы искусственному интеллекту сокращает этот ценный процесс. Прекрасное единство и обширность Священного Писания становится прерогативой машины, а не пастора. Ноубл, возможно, пишет об ИИ в конкретном контексте пасторов и церквей, но его более широкая озабоченность дегуманизирующим воздействием ИИ в равной степени актуальна в отношении созданной ИИ музыки для богослужений и библейских музыкальных клипов. Одним из проявлений этой дегуманизации может стать отчетливо утилитарный подход к творчеству, артистизму и богослужению, подход, при котором, по сути, допустимо все, что угодно, лишь бы это имело потенциал для распространения Слова Божьего. Другими словами, христиан поощряют принимать, хвалить и поощрять небрежную, бездушную работу просто потому, что она может быть полезна Царству. В недавнем интервью Эмануэлю Майбергу из «404 Media» профессор Коррина Лафлин рассказала о том, как христиане принимают видео с использованием искусственного интеллекта, даже те, которые содержат явно некачественные элементы:
В отличие от других аудиторий, таких как фанаты «Звездных войн», которые страстно отвергли короткометражный фильм с подтверждением концепции, созданный с помощью искусственного интеллекта недавно Лафлин также сказала мне, что ее не удивило, что некоторые христиане отметили, что им нравятся низкокачественные видеоролики из Библии, созданные с помощью искусственного интеллекта.
“Показатели успеха совершенно разные”, — сказала она. “Речь не обязательно идет о творчестве. Речь идет о распространении информации, и чем больше вы можете это делать, тем больше ускорения обеспечивает Искусственный интеллект, тем больше вы выполняете Божью работу”.
Или, как написал один комментатор к видео AI Bible, представляя студию Ghibli- режиссер библейского фильма: “Для меня главное не в художнике, а в том, чтобы донести идею любыми необходимыми средствами”.
Однако такой утилитаризм часто предполагает снижение стандартов и принятие тусклых работ только потому, что они потенциально могут передать определенный смысл. сообщение. Это часто было одним из главных критических замечаний в адрес современной христианской музыки и поп-культуры, которые часто заменяют истинную креативность и самовыражение упрощенными текстами и глянцевой эстетикой, которые выбираются просто потому, что они передают суть. Но это не искусство, это пропаганда.
Что возвращает меня к тем вопросам, которые я задал в начале этой статьи о постоянно меняющейся внешности Ноя и его неумелой плотницкой работе. И да, эти трицератопсы.
Режиссер-человек действительно может быть заинтересован в преемственности и, таким образом, следить за тем, чтобы его главный герой сохранял неизменный внешний вид от начала до конца. Или если бы он строил что-то из дерева, например гигантскую лодку, предназначенную для спасения его семьи и бесчисленных животных, он действительно мог бы попасть в точку. Но создателей искусственного интеллекта такие вещи не волнуют (потому что они не знают, что на самом деле означает любая из этих вещей), и в своем стремлении разместить привлекательный, вирусный контент на YouTube и в социальных сетях, похоже, проект AI Bible также не заботится об этом.
В моих лентах в социальных сетях часто появляются примеры “кинопроизводства” с помощью искусственного интеллекта, которые приводятся в качестве неопровержимого доказательства того, что традиционное голливудское кинопроизводство мертво. Нет никаких сомнений в том, что качество видео с использованием искусственного интеллекта улучшается пугающими темпами. И все же, несмотря на все их блестящие, броские визуальные эффекты, каждый отдельный пример, который я когда-либо видел, изобилует недостатками целостности, зрительными галлюцинациями, бессвязным монтажом и/или нечеловеческими движениями, которые возникают из глубин сверхъестественной долины. (Но даже если генеративный ИИ в конечном итоге окажется способным конкурировать с Кубриком, Куросавой, Миядзаки, Спилбергом и Тарковским, это все равно будет всего лишь приближением и объединением, лишенным человеческого участия и творческого потенциала. )
Эти вещи, которые часто объединяются под термином “отстой”, как раз и являются то, чего люди-кинематографисты и художники стремятся избежать, потому что это умаляет работу и отвлекает от главного. Как те, кто поклоняется Великому художнику, тому, кто сотворил вселенную просто силой своего слова и придает великую красоту даже самым незначительным граням своего творения, христиане не должны требовать меньшего от нашего собственного искусства.
Другие новости: